Chanuka - Vánoce

Nejrannější důkaz, který popisuje slavení Vánoc 25.prosince je z roku 335 AD (n.l.) Mohly se ale Vánoce slavit i před tím? Většina křesťanských svátků se pojí s židovskými. Večeře Páně s Pesachem, Velikonoce se svátkem „Prvních plodů“, Letnice se Svátkem týdnů atd. Svátek světel (Chanuka) se stal oslavou narození Krista. Festival většinou začíná během prosince, kdy se připomíná vítězství Judy Makabejského nad Řeky a zasvěcení chrámu v Jeruzalémě v roce 164 BC (před n.l.). Chanuka začíná 25.dne židovského měsíce Kislevu a trvá 8 dní. Během nichž Židé zapalují devítiramenný svícen nebo-li menoru. První večer se zažíhá jedno světlo a každý další vždy o jedno víc, až osmý den svícen září v plné kráse. K zapalování někdy slouží samostatné deváté světlo zvané šamaš (sluha), které je uprostřed. Během Chanuky je zakázáno držet půst a pronášet pohřební projevy.
Myšlenka, že Ježíš zasvěcuje chrám svou smrtí je hlavním rysem knihy Židům (Žid 9:18, 10:20). Vše směřuje k tomu, že pojetí Chanuky byl pro ranní církev důležitý. Je snadné vidět spojitost a přijetí Chanuky jako křesťanského svátku, kdy si připomínáme příchod Ježíše na tento svět.
Pokud tedy pojetí bylo důležité a ranná církev slavila svátek „typu Chanuka“ v prosinci, jak se z toho mohly stát Vánoce? Příchod Ježíše jako světlo světa je propojen v Janově evangeliu k původu Ježíše; konkrétně v prvních 14 verších evangelia. Janovo evangelium také zmiňuje Chanuku v Jan 10:22, a znovu je spojena s Ježíšovým původem a jeho vztahu s Bohem.
Takový svátek nejsou Vánoce - „událost narození“ jak ji dnes známe, ale mohl to být před-ukazatel takového svátku. Vše, co je potřebné je přídavek Příběhu narození v Lukášovo a Matoušovo evangeliu. Možná, že už od počátku Církev slavila příchod Ježíše na svět během prosince.

převzato z http://www.btinternet.com/~prgreetham/Wisemen/origin2.html